INFOCRACIA, de Byung-Chul Han
¿Qué es la Infocracia?
La infocracia es el régimen de poder que surge en la era digital, caracterizado por la sobreabundancia de información y datos. Según Byung-Chul Han, "La infocracia se basa en la máxima transparencia, visibilidad, comunicación y libertad" (Han, 2014, p.19). A diferencia de regímenes anteriores, la infocracia ejerce el poder a través del exceso de positividad e información, generando una sobrecarga que termina anulando el pensamiento crítico. Como afirma Han, "La coacción ya no se ejerce a partir de la negación y la carencia, sino a partir del exceso positivo" (Han, 2014, p.22). La infocracia se apoya en la ilusión de la libertad total a través de la hipercomunicación y el acceso ilimitado a datos. Sin embargo, según el autor, esto representa una "coerción paradojal, pues la libertad absoluta puede coartar en el fondo la libertad real" (Han, 2014, p.37). En conclusión, la infocracia describe un nuevo paradigma de poder basado en el exceso de información y transparencia, que termina minando la autonomía y capacidad crítica del individuo moderno.
¿Cuál es la relación entre Infocracia y poder?
Byung-Chul Han plantea que la infocracia ejerce el poder de una nueva manera, no a través de la negación y la limitación sino del exceso de positividad. Como afirma el autor, "el poder de la infocracia se basa en la sobreabundancia, no en la carencia" (Han, 2014, p.22). La sobreabundancia informativa, la máxima transparencia y visibilidad generan una coerción paradojal que anula la capacidad crítica y la autonomía real del individuo. Según Han, esto se debe a que "la hipercomunicación y la hiperinformación paralizan también la capacidad de acción y de decisión autónomas" (Han, 2014, p.46). La infocracia debilita al sujeto a través de la sobrecarga y el imperativo de la transparencia total, volviéndolo incapaz de concentrarse y pensar de forma independiente. De esta manera, la infocracia logra someter al individuo bajo la apariencia de la libertad absoluta, ya que "cuanto más libre se sienta el individuo, más obediente será en el fondo al sistema" (Han, 2014, p.16). Es decir, que la infocracia ejerce un poder sutil al debilitar la autonomía del individuo a través del exceso informativo y la demanda de transparencia total, haciéndolo dócil sin que este perciba su pérdida de libertad.
¿Cómo afecta la Infocracia la subjetividad y la percepción del mundo?
La infocracia transforma la subjetividad al promover la comunicación y visibilidad constantes, la positividad y la falta de profundidad. Según Byung-Chul Han, esto genera una percepción del mundo enfocada en lo inmediato, lo visible y lo efímero, erosionando la capacidad de concentración, contemplación y reflexión. Como afirma el autor, "la sociedad de la información produce una creciente incapacidad de demorarse, una creciente incapacidad de prestar atención" (Han, 2014, p.46). La infocracia también fomenta la pérdida del anonimato, llevando a la gente a existir sólo dentro de la esfera pública, sin espacio para la interioridad y el cultivo del yo. Han señala que esto se debe a que "la comunicación total anula el secreto y la interioridad" (Han, 2014, p.49). De esta forma, la infocracia empobrece la subjetividad y limita la interpretación profunda de la realidad al enfocarse sólo en la visibilidad, la positividad y la comunicación permanente. La infocracia transforma la percepción del mundo y la subjetividad al promover la hipercomunicación, la transparencia total y la falta de profundidad, según critica Byung-Chul Han.
¿En qué medida considera Byung-Chul Han que la Infocracia puede erosionar la privacidad y la autonomía individual?
Byung-Chul Han argumenta que la infocracia y su imperativo de transparencia total representan una seria amenaza a la privacidad y la capacidad de autodeterminación. La falta de espacios de anonimato y secreto anula la posibilidad de existir fuera del ámbito de visibilidad pública, lo cual limita la libertad real y la autonomía del individuo. Como señala Han, "la comunicación total anula el secreto y la interioridad" (2014, p. 49). La sobreabundancia informativa también obstaculiza la concentración, el pensamiento crítico y la formación de ideales propios. De acuerdo con el autor, "la hipercomunicación y la hiperinformación paralizan también la capacidad de acción y de decisión autónomas" (Han, 2014, p. 46). De esta forma, la infocracia erosiona los ámbitos privados necesarios para el desarrollo del individuo autónomo. La libertad absoluta promovida por la infocracia termina coartando la libertad real, ya que según Han, "cuanto más libre se sienta el individuo, más obediente será en el fondo al sistema" (2014, p. 16).
Referencias
- Han, B-C. (2014). Infocracia. Herder Editorial.
- Pérez, J. (2020). La dictadura del dato [Fotografía]. Retina Tendencias.
- Meuge. (2020). Entre la infocracia y la genealogía del poder [Fotografía]. Medium.
- PNL Barcelona. (2019). Experiencia subjetiva [Fotografía]. PNL Barcelona.
- Mendoza, J. (2022). Infocracia [Fotografía]. Miradas desde Mendoza.
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